От прошлого к настоящему...
Молчаливый свидетель.
Пока мы страдали на чужбине в ужасные годы изгнания, здесь на нашей Родине были предприняты многочисленные меры, чтобы стереть память о нас. Не говоря о наших исторических и художественных памятниках, даже наши кладбища были сравнены с землей, а из надгробий построены дороги.
Недавно в селе Байдар прошла встреча односельчан и мы вновь стали свидетелями этой беспрецедентной жестокости. В этом большом селе было много фонтанов. Все они были разрушены. К счастью, один сохранился. Это наш легендарный фонтан «Байыр тюбю» (Фонтан под горкой) сохранился. В течение многих лет до войны он пользовался уважением населения. Фонтан стал свидетелем многих исторических событий: Гражданская война, коллективизация, раскулачивание, в мирное время вокруг фонтана собиралась молодёжь, пели песни, гуляли, юноши приходили прощаться с фонтаном, уходя служить в армию, путники у фонтана останавливались на отдых, утоляли жажду.
После страшных лет оккупации под немецким флагом этот исторический фонтан услышал плач и крики, которые раздавались в деревнях во время действий подчиненных Берии. А после этого фонтан остался "сиротой". Теперь, спустя более полувека, перед нашими глазами предстал разрушенный, ржавый «Байыр тюбю», словно он пережил жестокую кровавую войну, выйдя живым, но искалеченным.
Однако, в наше время фонтан очаровывал всех своими многочисленными прекрасными бетонными резными украшениями. Из его ограждения выпал и повис на проволоке огромный камень. Улук, в который собиралась вода, утрачен. Где же деревня Байдар, 400 домов которой пили воду отсюда? Сейчас я смотрю на нее и вспоминаю наших односельчан. Я вспоминаю гостей, проезжавших с Южного берега, которые непременно пили воду из этого фонтана и отдыхали поблизости. А как же мы сами? Мы были школьниками, и когда шли в школу, и когда возвращались, и во время перемен, мы играли вокруг, шумели и опаздывали на уроки. На вопрос наших учителей: «Почему вы опоздали?» — отвечали: "Учитель, мы спустились к «Байыр тюбю», мы опоздали, потому что там было много людей, пьющих воду».
Я до сих пор помню, как однажды, после того как мы напились воды из этого фонтана, наш деревенский стекольщик, дедушка Абит, обратил на нас внимание и прочитал стих:
Байдар, Сахтик, Календи,
Чапраз Билял эвленди... /Чапраз Билял женился.../
Мы все завизжали от смеха. И действительно, такой парень был, и, как говорится в стихотворении, некоторое время назад у него была свадьба. Ведь, как и во всем Крыму, у многих наших крестьян были прозвища. Фамилия Биляла аги «Чапраз» тоже происходит от прозвища.
60 лет назад, когда я уходил на мировую войну, я пришёл напиться воды из этого фонтана.
По словам выживших односельчан, когда солдаты СС во дворе школы ШКМ в Скеле, построили перед виселицей связанных с партизанами Шевкета Мустафу, Джевдета Эдема и Юсуфа Сеттара, Умми Джеватова и Джафера Абдурамана, Исляма Бекира и Бекира Шерифа, Назима Мемета и Анифе Мамут, и приготовились повесить, их последним желанием было выпить глоток воды из этого фонтана.
